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、“本境福主”的简称。在白语中，本主有很多称谓，如“武增”、“倒博”等，大意是“本地域里最尊贵的人(神)”。白族人认为，本主就是自家或村社的保护神，能保佑他们“为士者程高万里，为农者粟积千钟，为...村落的保护神。没有本主的村落是会被人讥笑的。古城里也流传着钗h本主的故事。菜花和岸荀的爱情是其中著名的一篇。两人本是青梅竹马，好事将近之时，当地的大财主却闯上门来想劫走少女。小伙竭力保护自己的心上人，...
彭帅
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032896137.html
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此“本”就是人心，此“道”就是人本教育、人伦教育、君子教育，佛法的教育。先从“人心”改革，文明的社会即逐以建立。记得我的恩师慈航菩萨曾说：“慈善、文化、教育，是拯救佛法的三个救命圈。”此三条正法道路，...材者在教化”。教育是以育人为本，以人本教育提升人的素质。唯有教育，才能彻底改变人心。教育是以最低成本的方式，达到社区文明的进化：如我国“扶贫工程”、“希望工程”等教育计划，就是具体改善生活品质、提升社区...
印海法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13522338876.html
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自然人性，一是理性人性。都是建立在反对神本思想的基础上。人本思想一是肯定人的自然性，一是肯定理性。所谓人的自然性就是日常生活中表现最强的饮食、感情等欲望。启蒙主义认为这是合理的，正常的，应该的，不可压抑...来说，也不是最罪的。佛教以之作为障道法。今天社会物欲横流，今天社会文明和西方十九世纪人本思想对人的情欲的肯定有关，充满享乐主义、物质主义。修行者应该用戒律来管理我们的欲望。欲望的基础是无明，是生命的...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241451289.html
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在明白了我人本具的佛性，和因妄想执着而起的妄心；认识了生死流转的根本——阿赖耶识，和支配此识的力量——业力；了解了十二因缘，三世因果，六道轮回之后，再来看生命的价值和意义，及我人立身处世的态度，这样就有了一个准则——那就是以佛性，以阿赖耶识，以业力，以因果诸立场，来衡量人生的价值和意义，就是佛教的人生观。
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佚名
佛教|人生
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/18385331240.html
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改良，佛教最终与儒、道一起并立为中华文化的三大支柱，影响深远。
二、佛教文化的包容性
1、人本思想的价值观
华严经是佛教圆融精神的一个经典，它特别强调包容必均。所以关于佛教文化的包容性，我们可以从人本思想的角度进行一番观察。一般的宗教，都是神本的。比如说基督教，伊斯兰教，都是神本的。现在盛行于世界的是一神教的宗教价值观，是一种敬畏的心态。这种敬畏的心态，使得众生把一神作为唯一的宗主，...
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10252637319.html
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修行是依靠自力而非他力，而其他宗教通常都是 ”因信得度“的他力思想；第四，佛教是是人本而非神本，佛教认为从修行解脱的意义上说，做人比升天好，而其他宗教都是以天堂为归宿。 问：神与佛有哪些本质上的区别...意味着最终的归宿，只是去进修、去留学，到了之后还要更精进地修行，因为那里的修行条件非常殊胜。修好之后，还要继续来到娑婆世界行菩萨道，度化众生，直到成佛。所以，两者是不同的。 问：佛道本是一家？那佛对...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00044142516.html
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出“人本主义心理学”，以马斯洛为代表，将人的需求分为五个层次，最高层次是“自我实现”，他引用佛教开悟的概念，诠释自我实现的理想境界，并主张佛教无我与佛性真我的哲理，能引导人类从自我实现，趋向利益人类全体。另一位人本主义心理学家弗洛姆，推崇佛教慈悲为怀、令诸众生毕竟大乐的生命理念，能医治西方人的社会病态。从“人本心理学”又发展出“超越自我心理学”，以现代科学原理论证说明佛教行者许多难以解释的超越...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07224851090.html
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思想可称为现代人本佛教之肇源。太虚法师有句著名的偈语云：“仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真现实。”此中将人生佛教解释为一种人本的立场，以人格包含佛格，以人格的最高实现即为佛格，换言之，由人本而进趋佛果，提倡一种即人而佛的佛陀观。在人生佛教理念基础上演进的“人间佛教”将人本的立场予以了最大限度的贯彻。其中印顺法师在其“人间佛教”思想中，本着“此时、此地、此人”的人间精神，真正建构了一种...
慈 林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07484053616.html
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的信仰，使得回归神的怀抱成为人生唯一的归宿。启蒙运动之后，随着人本思想的兴起，人生观和价值观都发生了极大的变化，人类在世界的地位也得到重新确立。人与自然的关系开始倾向于二元对立，从上帝之子及自然之子...聚散，所谓“有因有缘世间集，有因有缘世间灭”。那么，它的发展规律又是怎样的呢?佛陀告诉我们：“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。”这一偈颂揭示了事物存在的内在联系。人与人的关系、人与自然的...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07494253671.html
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尽管西方宗教所建之学校，有一定的程度和口碑，但在实质发展上，新兴的几所佛教大学，在无形中却又多了一份优势。 文中，大师提及““人成即佛成”，佛教就是要完成人格教育”，而且是“人本的生命教育”，不仅...
江丽贞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21320664089.html